Le Jour du Seigneur

Jésus arrivera pour rassembler ses saints le Jour du Seigneur, et dans le Nouveau Testament, cet événement devient le Jour du Christ. Dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens, Paul réfute les affirmations selon lesquelles “le Jour du Seigneur” est imminent ou a même commencé, comme certaines voix l'ont apparemment affirmé. Ce Jour n'arrivera que lorsque “l'Apostasie” se produira et que “l'Homme sans Loi” sera révélé. Jésus détruira ce séducteur quand il apparaîtra dans la gloire.

Le Jour du Seigneur est un terme de la Bible hébraïque qui fait référence au moment de la visitation, le jour où Dieu interviendra pour sauver Son peuple et juger ses ennemis. Ce jour sera caractérisé par des bouleversements et un chaos célestes et terrestres - (Ésaïe 2: 12, Joël 1:15, 2:1, 2:31, 3:14, Malachie 4: 5).

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Dans 2 Thessaloniciens, l'apôtre Paul relie le Jour du Seigneur à “l'arrivée” ou ‘Parousia’ de Jésus-Christ, au “rassemblement” de ses élus et à la destruction de l'Homme sans Loi.

• “Maintenant, nous vous exhortons, frères, concernant l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ et notre rassemblement auprès de lui, à ne pas être rapidement ébranlés de votre esprit, ni alarmés, que ce soit par l'esprit, par la parole ou par la lettre, comme par nous, spécifiquement, que le jour du Seigneur est imminent. Que personne ne vous séduise à aucun égard, car sauf l'apostasie vient en premier et l'homme sans loi, le fils de la destruction, est révélé; celui qui s'oppose et s'élève indûment au-dessus de toutes les choses qui sont appelées dieu ou sacrées, de sorte qu'il s'assoit dans le sanctuaire de Dieu, se présentant, qu'il est dieu” – (2 Thessaloniciens 2: 1-4. La citation est de Daniel 11:36).

Dans le premier chapitre de cette même Lettre, Paul décrit la révélation du Seigneur Jésus du ciel lorsqu'il se vengera de tous ceux qui désobéissent à l'Évangile. Christ sera également glorifié dans les saints ce jour-là. Les justes et les méchants recevront leurs récompenses appropriées lorsque Jésus apparaîtra - (2 Thessaloniciens 1: 5-10).

Paul parle aussi du Jour du Seigneur dans sa première lettre aux Thessaloniciens. Ce jour entraînera une “destruction soudaine” pour les personnes non préparées. Cependant, “les fils de la lumière” ne seront pas submergés par cela. Au lieu de cela, ils “acquerront le salut” lorsque Jésus reviendra - (“Car vous savez pertinemment que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit” - 1 Thessaloniciens 5:1-8).

Ailleurs, Paul identifie le Jour du Seigneur comme “le Jour de Jésus-Christ”, le moment où il justifiera les croyants fidèles, mais jugera aussi les méchants. Ainsi, le Jour du Seigneur décrit dans la Bible hébraïque devient intimement lié à Jésus et à son arrivée du ciel - (1 Corinthiens 1: 8, 5: 5, 2 Corinthiens 1: 14, Philippiens 1: 6-10, 2: 16).

• “De sorte que vous n'êtes en retard d'aucun don, attendant la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ, qui vous confirmera aussi jusqu'à la fin, à l'abri des accusations au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur” - (1 Corinthiens 1: 7-9).

Le lien entre le Jour du Seigneur et le retour de Jésus n'est pas originaire de Paul. Jésus lui-même a appliqué le langage des passages clés de l'Ancien Testament pour décrire la venue future du “Fils de l'Homme”, à quel moment il justifiera ses saints et inaugurera le Royaume de Dieu qui durera éternellement:

• “Mais après la tribulation de ces jours - là, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'Homme dans les cieux. Et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'Homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre” - (Matthieu 24: 29-31).

• “Le jour de Yahvé arrive <…> Car les étoiles du ciel et les constellations ne donneront pas leur lumière. Le soleil s'obscurcira à son lever, et la lune ne fera pas briller sa lumière” - (Ésaïe 13: 10).

• “Multitudes, multitudes dans la vallée de la décision, car le Jour de Yahvé est proche <…> Le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat” - (Joël 3: 15).

• “Ils regarderont vers moi celui qu'ils ont percé; et ils se lamenteront sur lui, comme un homme se lamente sur son fils unique. <…> En ce jour - là, il y aura un grand deuil à Jérusalem” - (Zacharie 12:10).

• “Et il arrivera en ce jour <…> qu'Il dressera une bannière pour les nations, et rassemblera les exilés d'Israël, et rassemblera les dispersés de Juda des quatre coins de la terre” - (Ésaïe 11:12).

• “Je regardai dans les visions nocturnes, et voici, il vint avec les nuées du ciel, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume ce qui ne sera pas détruit” - (Daniel 7: 13-14).

PIERRE ET L'APOCALYPSE

L'apôtre Pierre relie également le Jour du Seigneur à la ‘Parousia’ à la fin de l'âge actuel. Malgré “les moqueurs” qui demandent, “Où est la promesse de sa venue?” Ce jour viendra, et quand il arrivera, “les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments se dissoudront avec une chaleur fervente.”

Jusqu'à l'arrivée de ce jour, les croyants doivent vivre dans la droiture et “désirer ardemment la venue du Jour de Dieu.” Ce faisant, ils peuvent “accélérer” l'arrivée de ce Jour glorieux - (2 Pierre 3: 1-12).

Le Livre de l'Apocalypse utilise également un langage de l'Ancien Testament qui décrivait à l'origine le Jour de Yahvé, le temps du jugement et de la colère pour les ennemis de Dieu. Seulement maintenant, ce jour est lié à “l'Agneau immolé”, Jésus-Christ:

• “Voici, il vient avec les nuées; et tout œil le verra, et ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront sur lui” - (Apocalypse 1: 7).

• “Et je vis quand il ouvrit le sixième sceau, et il y eut un grand tremblement de terre, et le soleil devint noir comme un sac de poils, et toute la lune devint comme du sang; et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues non mûres lorsqu'il est secoué par un grand vent. Et le ciel a été enlevé comme un rouleau lorsqu'il est enroulé, et chaque montagne et île ont été déplacées de leur place. Et les rois de la terre, et les princes, et les capitaines en chef, et les riches, et les forts, et tout esclave et homme libre, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disent aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau, car le grand jour de leur colère est venu! Et qui est capable de se tenir debout?”- (Apocalypse 6: 12-17).

Ainsi, le Nouveau Testament identifie le Jour du Seigneur des attentes de l'Ancien Testament avec l'arrivée de Jésus du ciel pour rassembler ses saints et juger ses ennemis. Ce sera un jour caractérisé par des bouleversements célestes et des événements terribles sur la terre, un temps de justification pour les élus de Dieu mais aussi de condamnation et de punition pour ses ennemis.

Cependant, comme l'apôtre Paul le précise, ce jour ne commencera pas avant l'apostasie finale et le dévoilement de l'Homme sans Loi, le Fils de la Destruction. Ce trompeur prendra son siège dans “le Sanctuaire de Dieu” et utilisera “tout pouvoir, signes et prodiges mensongers” pour tromper tous ceux qui refusent “l'amour de la vérité” et choisissent plutôt de croire au mensonge.

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VOIR AUSSI:

• Le Juste Jugement de Dieu - (L'arrivée de Jésus signifiera la justification et le repos pour les justes, mais une perte éternelle pour les méchants - 2 Thessaloniciens 1: 5-10)

• Rumeurs et Désinformation - (La désinformation sur le jour du Seigneur a alarmé la congrégation de Thessalonique – 2 Thessaloniciens 2: 1-2)

• Événements Manquants - (Deux événements doivent se produire avant le jour du Seigneur - L'apostasie et le dévoilement de l'Homme sans Loi)

• The Day of the Lord - (Jesus will arrive to gather his saints on the Day of the Lord, and in the New Testament, this event becomes the Day of Christ)

[Remarque: Le texte imprimé en petites majuscules représente des citations ou des allusions à des passages de l'Ancien Testament]