Rumeurs et Désinformation

(De fausses informations sur le Jour du Seigneur ont alarmé et semé la confusion parmi les croyants de Thessalonique – 2 Thessaloniciens 2: 1-2). L'apôtre Paul adresse de fausses affirmations sur le Jour du Seigneur dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens. Des informations incorrectes concernant le retour du Christ perturbent la congrégation. Paul attribue la source de la désinformation soit à un “esprit”, soit à un mot (‘logos’), soit à une lettre, “comme si elle venait de nous”; soi-disant, de Paul et de ses collègues.

L'Église a été en proie à de fausses informations et à des attentes excessives quant au retour du Christ depuis sa fondation. Les lettres de Paul à la congrégation de Thessalonique attestent de cette réalité.

Les instructions et les exhortations qui suivent dans le deuxième chapitre de 2 Thessaloniciens sont adressées à la congrégation, pas au monde en général. Paul est préoccupé par les tromperies qui pourraient amener les chrétiens à abandonner la Foi apostolique.

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Paul énumère deux événements qui doivent se produire avant la ‘Parousia’ ou “arrivée” du Christ (παρουσια), le dernier jour où le Fils de Dieu rassemblera ses saints. Premièrement, “la révélation de l'Homme sans Loi, le Fils de la Destruction.” Deuxièmement, “l'apostasie.” Le fait que ces événements ne se soient pas produits démontre que le Jour du Seigneur n'est pas arrivé.

Paul a préparé ses lecteurs à cette discussion dans le premier chapitre de la lettre. Malgré l'hostilité de la société païenne environnante, l'Église a fait preuve “d'endurance et de foi dans toutes leurs persécutions et tribulations.” Dieu “affligera les hommes qui affligent” Ses saints, et Il fournira “repos” et “gloire” à Son peuple lorsque Jésus sera “révélé du Ciel” - (2 Thessaloniciens 1: 3-10).

Plus dangereuse que la persécution est la menace de tromperie de la part de faux prophètes et d'autres séducteurs au sein de l'Église. Jésus a également averti ses disciples de ne pas être dérangés par de faux enseignants qui répandent de fausses informations sur son retour et la conclusion de l'âge actuel. La congrégation de Thessalonique est confrontée à cette situation:

• “Prenez garde qu'aucun homme ne vous trompe. Car beaucoup viendront sous mon nom, disant: Je suis le Messie, et ils séduiront beaucoup de gens. Et vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres. Ne vous inquiétez pas, car ces choses doivent arriver, mais la fin n'est pas encore” - (Matthieu 24: 4-6).

• “Maintenant, nous vous exhortons, frères, concernant l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ et notre rassemblement auprès de lui, à ne pas être promptement ébranlés de votre esprit, ni troublés, que ce soit par l'esprit, par la parole ou par la lettre, comme par nous, spécifiquement, que le jour du Seigneur est imminent” - (2 Thessaloniciens 2:1-2).

Le terme français “arrivée” dans le passage précédent traduit le nom grec ‘Parousia’, le mot utilisé par Paul pour le retour du Christ dans plusieurs de ses lettres. Le nom grec signifie l'arrivée ou la présence de quelqu'un ou de quelque chose - (1 Thessaloniciens 2:19, 3:13, 4:15, 5:23, 2 Thessaloniciens 2: 1, 2: 8-9).

Dans le passage, Paul fait référence aux saints qui seront rassemblés auprès du Seigneur à son arrivée. Cela fait écho aux paroles de Jésus lorsqu'il a prédit que lors de sa prochaine apparition, il enverra ses anges pour rassembler les saints. Paul, de même, a fait référence à ce rassemblement dans sa première lettre aux Thessaloniciens:

• “Car de même que l'éclair sort de l'orient et se voit même à l'occident, de même l'arrivée [‘Parousia’] du Fils de l'Homme sera. <…> Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, ET ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS DES QUATRE VENTS, D'UNE EXTRÉMITÉ DU CIEL À L'AUTRE” - (Matthieu 24: 27-31. Notez l'allusion à Ésaïe 11:11-12, voir ci-dessous).

• “Et ce sera en ce jour-là que le Seigneur montrera de nouveau sa main pour être zélé pour le reste qui reste du peuple, qui sera laissé par les Assyriens, et cela d'Égypte, et du pays de Babylone, et d'Éthiopie, et des Élamites, et du lever du soleil, et de l'Arabie. Et il élèvera une bannière pour les nations, et il rassemblera les perdus d'Israël, et il rassemblera les dispersés de Juda des quatre coins de la terre” - (Ésaïe 11:11-12, la Septante ou LXX).

• “Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, que nous les vivants, qui sommes laissés à l'arrivée [‘Parousia’] du Seigneur, ne précéderons en aucune façon ceux qui se sont endormis. Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, AVEC UN CRI, avec la voix de l'archange et AVEC LA TROMPETTE DE DIEU, et les morts en Christ ressusciteront d'abord. Ensuite, nous qui sommes vivants, qui sommes restés, serons ensemble avec eux enlevés dans les nuages, à une rencontre avec le Seigneur dans les airs. Et ainsi, nous serons avec le Seigneur pour toujours” - (1 Thessaloniciens 4: 15-17. Notez l'allusion verbale au Psaume 47: 5, la Septante [“Dieu se lève avec un cri, le Seigneur au son d'une trompette”]).

Paul situe ce rassemblement au jour du Seigneur. Jésus arrivera dans la gloire pour rassembler son église. La Bible associe ce jour à l'arrivée du Seigneur pour sauver et justifier Son peuple, mais aussi pour juger les ennemis de Dieu - (Actes 2:20, 1 Corinthiens 1: 8, Apocalypse 6: 12-17). Par exemple:

• “Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le grand et glorieux jour du Seigneur. Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Car sur la montagne de Sion et à Jérusalem les sauvés seront comme le Seigneur l'a dit, et ceux qui ont de bonnes nouvelles leur ont prêché, que le Seigneur a appelés” - (Joël 2: 31-32, de la Septante).

• “Maintenant, en ce qui concerne les temps et les saisons, frères, vous n'avez pas besoin qu'on vous écrive quoi que ce soit. Car vous savez vous-mêmes avec certitude que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Quand ils disent: Paix et sécurité, alors une destruction soudaine vient sur eux, COMME LE TRAVAIL SUR UNE FEMME ENCEINTE; et certainement ils n'échapperont pas”- (1 Thessaloniciens 5:1-3. Notez l'allusion à Ésaïe 13: 8).

Paul exhorte les Thessaloniciens à ne pas “être troublés.” Le verbe grec traduit par “troublé” ou ‘throeō’ n'apparaît dans le Nouveau Testament grec qu'ici et sur les lèvres de Jésus dans son Sermon sur le Mont des Oliviers. L'Apôtre fait écho à l'avertissement du Christ au sujet des séducteurs à venir (“Veillez à ce que vous ne soyez pas troublés!”- Matthieu 24: 6, Marc 13: 7).

Les disciples de Jésus ne doivent pas croire de fausses informations sur la venue du Christ, quelle qu'en soit la source - “Que ce soit par l'esprit, par le discours ou par la lettre, comme par nous.” Paul ne sait pas à ce stade comment les fausses rumeurs sont arrivées à Thessalonique. Le terme “esprit” est ambigu, mais il peut se référer à un don spirituel tel que la prophétie.

Le mot grec traduit par “parole” ou ‘logos’ pourrait désigner plusieurs types de communication verbale. La signification du nom “lettre” est évidente. La clause “comme par nous” signifie que quelqu'un a attribué à tort cette information à Paul et à ses collègues.

DEUX ÉVÉNEMENTS

L'expression française “imminent” de 2 Thessaloniciens 2:2 traduit le verbe grec ‘enistemi’, qui signifie “se tenir debout, s'installer”. Dans la proposition grecque, le verbe est au temps parfait, signifiant une action accomplie. Ici, cela indique quelque chose d'imminent, ou peut-être un événement qui a commencé et qui est maintenant en cours.

La désinformation qui se répand parmi les membres de la congrégation pointe vers la prétendue imminence du Jour du Seigneur. L'apôtre Paul répond en rappelant aux croyants les deux événements clés qui doivent se produire avant ce jour - là: l'Apostasie et le dévoilement du Fils de la Destruction.

La référence à “la parole” reçue “comme de nous” est un lien verbal avec la conclusion de cette section littéraire (2 Thessaloniciens 2: 1-17), où Paul encourage les Thessaloniciens à s'en tenir fermement aux doctrines apostoliques qu'ils ont reçues de lui et de ses collègues:

• “Mais nous sommes tenus de rendre continuellement grâces à Dieu pour vous, frères, bien-aimés du Seigneur, puisque Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, dans la sanctification de l'Esprit et la croyance à la vérité, à laquelle il vous a appelés par notre Évangile, à l'obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi donc, frères, tenez ferme et maintenez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par la parole, soit par une épître de notre part” – (2 Thessaloniciens 2: 13-15).

• “Maintenant, nous vous commandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous retirer de tout frère qui marche de manière désordonnée, et non selon la tradition qu'ils ont reçue de nous” – (2 Thessaloniciens 3: 6).

• “Maintenant, je vous en supplie, frères, notez ceux qui causent les divisions et les occasions d'achoppement, contrairement à la doctrine que vous avez apprise, et détournez – vous d'eux” - (Romains 16: 7. Voir aussi 1 Corinthiens 11: 2, 15: 58, Jude 1: 3, 2 Thessaloniciens 3: 14).

Quelle que soit la source, les croyants ne doivent pas écouter les voix qui s'écartent de la Tradition apostolique. En adhérant fermement aux enseignements de Jésus et des Apôtres, nous éviterons l'apostasie et la tromperie et atteindrons le salut et la gloire lorsque Jésus reviendra.

L'apôtre Paul a préparé ses lecteurs aux informations importantes qu'il est sur le point de divulguer. En premier lieu, les deux raisons pour lesquelles le Jour du Seigneur n'a pas commencé, les principaux événements qui doivent précéder ce jour.

Deuxièmement, des avertissements concernant un futur trompeur qui amènera certains membres de la congrégation à abandonner la Foi apostolique, peut-être beaucoup. Quand Jésus arrivera dans la gloire, il détruira ce Fils de Destruction.

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante. Le texte imprimé avec TOUTES LES MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

 

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VOIR AUSSI:

• Le Juste Jugement de Dieu - (L'arrivée de Jésus signifiera la justification et le repos pour les justes, mais une perte éternelle pour les méchants - 2 Thessaloniciens 1: 5-10)

• Deux Événements Manquants - (Deux événements doivent se produire avant que le Jour du Seigneur ne commence: l'Apostasie et le dévoilement de l'Homme sans loi dans la Maison de Dieu)

• Le Jour du Seigneur - (Jésus arrivera pour rassembler ses saints le Jour du Seigneur, et dans le Nouveau Testament, cet événement devient le Jour du Christ)

• Rumors and Disinformation - (Rumors about the Day of the Lord caused alarm and confusion among the believers of Thessalonica – 2 Thessalonians 2:1-2)